El imán tiene alma

Metafísica · alma (psyché) · hilozoísmo · lo divino

Lo que se afirma y por qué

1. Aristóteles informa que, al parecer, a juzgar por lo que se cuenta de él, Tales atribuía alma al imán porque atrae el hierro (Hicks traduce esa frase como condicional, «si es verdad que lo afirmó»; la IEP, como causal); Diógenes Laercio agrega que, según Aristóteles e Hipias, Tales atribuyó alma o vida incluso a lo inanimado, partiendo del imán y del ámbar. testimonio antiguo
   Aristóteles, Acerca del alma (trad. R. D. Hicks) — 1.2 405a19

   if it be true that he affirmed the loadstone to possess soul, because it attracts iron

   Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos ilustres (trad. R. D. Hicks) — 1.24

   Aristotle and Hippias affirm that, arguing from the magnet and from amber, he attributed a soul or life even to inanimate objects.

   Diógenes Laercio, Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (trad. José Ortiz y Sanz) — §3

   Aristoteles y Hipias dicen que Tales atribuyó alma á cosas inanimadas, demostrandolo por la piedra iman y por el electro.

   Patricia O'Grady, Thales of Miletus (Internet Encyclopedia of Philosophy) — §7 · consultada; texto con derechos reservados, no se reproduce
2. Aristóteles menciona a quienes dicen que el alma está mezclada en todo el universo y sugiere que quizá por eso Tales creyó que todas las cosas están llenas de dioses. testimonio antiguo
   Aristóteles, Acerca del alma (trad. R. D. Hicks) — 1.5 411a7

   which is perhaps why Thales supposed all things to be full of gods

   Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos ilustres (trad. R. D. Hicks) — 1.27

   the world is animate and full of divinities

   Patricia O'Grady, Thales of Miletus (Internet Encyclopedia of Philosophy) — §7 · consultada; texto con derechos reservados, no se reproduce

Perfil: Tales de Mileto